1.
Čo stanica prvá
tu vyobrazuje?
Ježiša milého
tebe ukazuje;
ortieľ smrti
on berie na seba,
by od večnej smrti
vyslobodil teba.
2.
Keď ortieľ vydali,
hneď vzali Ježiša,
ktorý jak baránok
muky znášal kríža,
Na zranené
rameno kríž dali,
na ceste žoldnieri
ním postrkovali.
3.
Pre krvi preliatie
celým telom vädol,
na smrť unavený
ťažko na zem padol;
leží Kristus
pod krížom zomdlený,
bys’ bol v predsavzatiach
svojich posilnený.
4.
Na to sa s Ježišom
Maria stretala,
nad jeho trápením
žalostne plakala.
Kto by nemal
s Mariou zaplakať,
Syna i Matičku
spolu poľutovať?
5.
Keď videli židia
Krista zomdleného,
po mnohom mučení
už unaveného,
že nevládze už viac
kríž svoj uvliecť,
Šimona nútili,
by pomáhal kríž niesť.
6.
Vidiac Veronika
Krista krvavého,
ručník s hlavy sňala
utrieť mu tvár jeho,
ktorý jej Pán
zas nazpäť podáva
a doň tvár vtlačenú
odmenou jej dáva.
7.
Keď do brány prišiel,
upadol tam znovu;
posmieva sa zlý svet
v prachu ležiacemu.
Ten pád Krista
pýcha spôsobila,
tá ho neľútostne
na zem povalila.
8.
Za bránou s Ježišom
ženy sa stretaly,
nad mukami jeho
prehorko plakaly,
vidiac jeho
krvou zfarbeného,
od katov ukrutných
na smrť vedeného.
9.
K hore Kalvárii
keď sa priblížili,
už viacej Pán Ježiš
v sebe nemal sily;
po tretíraz
tu padol zomdlený,
tým najbolestnejším
pádom dorazený.
10.
Keď prišli na horu,
na Krista hneď siahli
a s tela mu odev
razom dolu stiahli;
všetky jeho
rany obnovili
a vyzlečeného
žlčou napájali.
11.
Krista strápeného
na kríž položili,
ruky mu a nohy
klincami pribili;
ach, akú to
preukrutnú bolesť
ó, človeče, musel
Kristus pre tvoj hriech niesť.
12.
A potom do výšky
kríž s Ježišom zdvihli,
až pre veľkú ťarchu
pukaly v ňom žily;
tak rozpiaty
visel tri hodiny
nebeského Otca
Syn milý, jediný.
13.
Mŕtveho Ježiša
už s kríža složili,
do lona bolestnej
Matky položili;
ó, aký žiaľ
jej srdce cítilo,
pováž, keď ľúbala
Syna mŕtve telo.
14.
Napokon Ježiša
vložili do hrobu;
tu pováž si, duša,
pováž v túto dobu:
k čomu ťa smrť
Kristova vzbudzuje
k čomu obeť jeho
teba zaväzuje.
Redakčné upozornenie
V novom vydaní dochádza k odvráteniu sa od substitučnej teológie.